| Sumario, etc. (Resumen) |
En el contexto de la realidad guatemalteca sobre todo ante la inestabilidad política<br/>actual por los actos de corrupción, deshonestidad, lavado de dinero entre otros; se<br/>está viviendo un clima de apatía en la ciudadanía, con temas relacionados a política<br/>y liderazgo. La falta de conciencia crítica, nos ha llevado a ser guatemaltecas y<br/>guatemaltecos desinteresados, apáticos y sin compromiso social, que analicen las<br/>situaciones actuales del país para proponer acciones viables y funcionales desde la<br/>realidad.Como reflejo del desinterés y miedo, se ha observado que en los centros educativos,<br/>instituciones religiosas, entidades públicas o privadas; se ocupan de cumplir con sus<br/>actividades internas y no tienen dentro de su planificación temas que formen a sus<br/>estudiantes, feligreses o trabajadores, en cómo ser buenos líderes o lideresas de la<br/>comunidad, huyéndole al compromiso de ocupar puestos importantes por el temor de<br/>ser ligados a hechos delictivos, que vayan en contra de las leyes o normas que rigen<br/>a nuestro país.El presente informe evidencia la sistematización de experiencias que se vivieron en<br/>la aplicación de la metodología activa-participativa, en el círculo de formación de la<br/>conciencia crítica en líderes integrantes de Pastoral Social, parroquia “San Francisco<br/>de Asís” del municipio de Chiquimula; cuyo objetivo fueobtener elementos para crearun guion de programa radial que se transmitió en “La Nueva Radio Pax” (91.9 F.M)para replicar los temas a feligreses de las diócesis de Zacapa, Chiquimula, Jalapa, ElProgreso y Vicariato de Izabal, a medida de hacer conciencia sobre los valores,prácticas culturales e ideas dominantes y aprender a decidir con libertad.Las experiencias vividas en el círculo de formación de la conciencia crítica, se<br/>realizaron en el período comprendido entre los meses de febrero a junio de 2018;<br/>cuyo eje de sistematización fue la aplicación de la metodología activa-participativa.XIEntre las dificultades presentadas en el círculo de formación de la conciencia crítica,<br/>fue en relación a la temática abordada, ya que debió ser contextualizada para todo<br/>tipo de personas, por la complejidad en la terminología utilizada, siendo de poca<br/>comprensión para algunos participantes; además considerar otros temas de interés<br/>social, que no se tomaron en cuenta en los planificados durante el desarrollo de las<br/>doce sesiones del círculo como: Conciencia Crítica Ambiental, Conflicto Armado<br/>Interno, Acuerdos de Paz, Migración, Derechos Humanos y otros.Entre las principales conclusiones del proceso de sistematización que se realizó con<br/>la aplicación de la metodología activa-participativa, fue que se profundizó en la<br/>temática de formación de la conciencia crítica, generando interés sobre la crisis de<br/>desigualdad social que vive el país y valoración de la participación ciudadana. Se<br/>constató a través de los registros aplicados como el diario de campo y el<br/>cuestionario, el avance significativo en las participaciones de los y las integrantes de<br/>Pastoral Social, por medio de intervenciones críticas profundas en lluvias de ideas,<br/>conversatorios, debates, talleres grupales y plenarias.Una de las recomendaciones del proceso realizado fue, invitar a los líderes<br/>religiosos, administrativos, directores y docentes de todos los niveles educativos, así<br/>como estudiantes epesistas de la carrera de Pedagogía, a fomentar dentro de sus<br/>planificaciones, temas de formación de la conciencia crítica, aplicando metodología<br/>activa-participativa como la lluvia de ideas, conversatorios, debates, talleres<br/>grupales, plenarias y sobre todo la música como estrategia de aprendizaje, para<br/>formar líderes ciudadanos, que generen soluciones ante la crisis social que vive<br/>nuestro país. |